La specialista della salute riproduttiva Eka Kvirkvelia ha commentato le osservazioni del nuovo patriarca della Georgia, Shio III, sull’aborto. Ha affermato che il modo più efficace per ridurre i tassi di aborto non è vietarlo, ma attraverso un’educazione sessuale completa, l’accesso alla contraccezione, il sostegno sociale e il rispetto dei diritti delle donne.
Kvirkvelia ha anche sottolineato che il corpo di una donna non è una risorsa demografica dello Stato, né proprietà della Chiesa, né un progetto collettivo della società.
«Non si può costruire la felicità sull’aborto»: Il primo sermone del nuovo patriarca georgiano su famiglia e demografia
Secondo il Patriarca, lo Stato dovrebbe rafforzare i meccanismi giuridici che «proteggerebbero la famiglia dalle teorie e dall’ideologia di genere dannose».
Il 17 maggio, il Patriarca della Georgia Shio III ha detto: «Se una famiglia compie un grave peccato, come l’aborto, allora non può crescere alcuna felicità su una fondazione del genere. Quella famiglia è condannata, perché, come sappiamo dalla Bibbia, «il sangue degli uccisi grida vendetta a Dio». D’altra parte, dove un bambino nasce ogni due o tre anni, c’è felicità, perché attraverso la loro esistenza portano calore e luce a tutto ciò che li circonda.»
Eka Kvirkvelia: «Il dibattito sull’aborto in Georgia spesso si perde nelle polarizzazioni emotive, religiose e politiche. Tuttavia, come specialista della salute riproduttiva, credo che qualsiasi discussione su questa questione rimanga incompleta senza il contesto della storia, della medicina e dei diritti umani.»
Attualmente, l’aborto in Georgia è legale su richiesta della donna fino a 12 settimane di gravidanza. Alcune circostanze mediche e sociali consentono l’accesso anche in fasi successive. Eppure, nonostante lo status legale, persiste lo stigma. Le donne che parlano di aborto spesso affrontano giudizi morali, mentre la stessa società rimane spesso in silenzio su:
- la mancanza di educazione sessuale;
- il costo e l’accessibilità della contraccezione;
- violenza domestica e sessuale;
- gravidanza adolescenziale;
- insicurezza economica delle donne.
Questo tema diventa particolarmente pericoloso quando lo Stato, la religione o i gruppi politici considerano il corpo femminile uno strumento demografico. Storicamente, i sistemi autocratici hanno spesso cercato di controllare le funzioni riproduttive delle donne. Lo hanno fatto in nome dell’aumento dei tassi di natalità, «salvare la nazione» o difendere la tradizione e la moralità.
In tali momenti, la società non vede più le donne come individui indipendenti. Al contrario, le tratta come un «corpo pubblico». Io andrei ancora oltre e direi: un «utero pubblico» o un «incubatore».
Questa retorica è particolarmente familiare nelle società post-sovietiche, dove la sessualità e la riproduzione delle donne sono spesso diventate oggetto di controllo collettivo. Per questo motivo la demonizzazione dell’aborto rientra in un processo sociale molto più ampio: la politicizzazione dei corpi femminili, il controllo sulla sessualità e le restrizioni sull’autonomia.
Curiosamente, la società spesso condanna l’aborto in modo più severo delle circostanze che portano a gravidanze indesiderate. Raramente sentiamo domande come:
- Perché molti giovani mancano di un’educazione sessuale affidabile?
- Perché la contraccezione rimane finanziariamente inaccessibile per molti?
- Perché le donne portano un carico di responsabilità sproporzionatamente pesante?
- Perché la maternità spesso resta un obbligo sociale piuttosto che una scelta?
Le realtà sociali ed economiche attuali della Georgia formano una parte importante di questa immagine. Molte famiglie vivono in condizioni di instabilità finanziaria. Prezzi elevati, redditi instabili, problemi abitativi e sistemi di protezione sociale deboli spesso creano condizioni in cui le decisioni riproduttive diventano parte della sopravvivenza economica piuttosto che una scelta libera.
Anche il sistema sanitario conta in questo contesto. In Georgia, l’assicurazione medica, insieme a programmi statali e privati, spesso non riesce a fornire una copertura sufficiente per la pianificazione familiare, la contraccezione o l’aborto stesso.»
«[…] È importante che la politica riproduttiva non si trasformi in un obiettivo puramente quantitativo. Un approccio basato sui diritti umani significa più che incoraggiare tassi di natalità più alti. Significa anche garantire una reale capacità di scelta — in modo sicuro, consapevole e senza coercizione.»
La Georgia mostra anche un più ampio problema sociale: la società tratta a volte il ruolo riproduttivo di una donna non come un diritto individuale, ma come una aspettativa pubblica. Questo crea stress, stigma e sensi di colpa tra le donne, soprattutto quando mancano un sostegno economico o istituzionale sufficiente.
Ecco perché la questione dell’aborto non è semplicemente una scelta tra ‘a favore’ e ‘contro’. Si tratta di un sistema in cui si intersecano diversi fattori:
- realità economiche;
- accesso alle cure sanitarie;
- educazione;
- sostegno sociale;
- autonomia delle donne.
In quanto medico, affronto questa questione con gli occhi ben aperti, dalla prospettiva della medicina e della sanità pubblica. Il modo più efficace, basato sulle evidenze, per ridurre i tassi di aborto non implica restrizioni o stigma. Comprende:
- educazione sessuale;
- un reale accesso alla contraccezione;
- sostegno sociale ed economico;
- sistemi sanitari più forti.
Quando queste condizioni rimangono deboli, qualsiasi politica che si concentri esclusivamente sui tassi di natalità resta incompleta.
Il corpo di una donna e le sue scelte riproduttive non dovrebbero diventare strumenti di competizione politica, controllo ideologico o pressione sociale.
In qualità di medico, non considero il corpo di una donna come un territorio ideologico che la società dovrebbe controllare. Lo scopo della medicina non è la punizione, la vergogna o la coercizione morale. Lo scopo della medicina è:
- sicurezza;
- scelta informata;
- prevenzione;
- salute;
- protezione della dignità umana.
Ancora una volta: il modo più efficace per ridurre i tassi di aborto non è vietare, ma attraverso:
- educazione sessuale di qualità;
- accesso alla contraccezione;
- sostegno sociale;
- rispetto dei diritti delle donne.
Il corpo di una donna non è una risorsa demografica dello Stato. Non è proprietà della Chiesa. E non è un progetto sociale collettivo. Il corpo di una donna appartiene alla donna stessa.»
Visione del medico sull’aborto in Georgia
